基督家庭 今日: 0 | 主題: 9938

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發表於 11-10-18 19:58 |只看該作者

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發表於 11-10-18 21:35 |只看該作者

回覆 agape 的帖子

乃曼不是一個只講內心,不講外面行為的人,所以我話人是好怕在[行為]和[動作]上得罪神(前文有說),這就是乃曼的反應,因為是人的睇法,不是神的要求.
至於乃曼有否絆倒人,可能有,但神都饒恕了,因為神絕不會以無罪為有罪(前文有說).
如果人是為要聞香的味道而用香,這人的[存心]和[動機]就不對了,因為不是為愛神和愛人,而是為自己.
至於香的配製分量,照聖公會的解釋(因為聖公會敬拜時有用香),經文中的要求是以前針對以色列人,現在的猶太人配製香已大大不同,因為以色列亡國後,有d材料已失存,現在以色列復國後,已沒有人因為香的配製問題而從他的族人中被剪除.如果吾係,就全都要被剪除了,因為有d材料已失存.

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發表於 11-10-18 21:48 |只看該作者

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發表於 11-10-18 22:00 |只看該作者

回覆 anntx3 的帖子

1.是家人逼迫我上香,我無改口風,我不是自願,因為上香本身就是一種好煩的事,又危險(因為有火),又要錢,又要詳細解釋清楚一輪,如果有鼻敏感仲死,所以我吾鼓勵上香,敬拜吾需要用香,用香是因為家人(前文有說).
2.我一路都反對向死人上香,只可向上帝敬拜(前文有說).
3.色情三級片的問題請open新post.

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發表於 11-10-18 22:20 |只看該作者

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發表於 11-10-18 22:24 |只看該作者

是!經文從沒有話:"神都饒恕",只是我理解"平安地回去"意思是代表:"神都饒恕了"而已.如果妳不認為"神都饒恕了",那麼妳如何理解"平安地回去"的意思呢?因為經文沒有清楚交代.難道是神不饒恕,但神人以利沙卻叫乃曼"平安地回去"呢?
神的命令是不可敬拜or拜祭別的,不是不可燒香.
因為神是不可輕慢的,所以我一路都反對向死人上香,只可向上帝敬拜(前文有說)
我種的是愛，收的也是愛,由於我愛我的家人,所以家人在平日也很愛我,只是在燒香的事上,我付出多d姐.

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發表於 11-10-18 22:33 |只看該作者

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發表於 11-10-18 22:34 |只看該作者

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發表於 11-10-19 03:29 |只看該作者

本帖最後由 alicegoh78 於 11-10-19 18:47 編輯

我指以色列的亡國,不是指舊約,而是指新約後的亡國,我說[現在以色列復國後]是指以色列第三次被擄(在７０A.D.至１９４８年這千多年內),１９４８年５月１４日以色列先正式復國,因此有d材料已失存而沒有記在聖經中,所以我說[現在的猶太人],但欣賞妳引用聖經的精神.
["平安地回去"意思更可能是:以利沙希望乃曼不要為此太擔心,想太多.而不是"神都饒恕".]引用agape
多謝妳的回答,換句話說,妳認為神沒有饒恕了乃曼,這就是我和妳解經上的分別之一,當然我吾會話妳一定錯,我也吾一定對,因為經文內沒有清楚交代,但我怕妳把[可能]當成真理,這就好危險.因為有無限的[可能].
[燒香就是敬拜]這觀念,我曾說過這是某d人的睇法,因為許多人在意的是[行為]和[動作],但我從聖經中見到神在意的是人的[存心]和[動機](前文有說)
世上有無人敬拜,但吾燒香呢? ----------------有! 好多基督徒都係.
世上有無人燒香,但吾敬拜呢?----------------都有! 好多基督徒演員都係.
世上有無人又敬拜,又燒香呢?----------------有! 聖公會,天主教,東正教,猶太教(廣義基督教)
世上有無人又吾敬拜,又吾燒香呢?-----------都有! 一樣好多基督徒都係.
我講的都不是指異教徒,當然我吾反對某d人的睇法,我只說出我的睇法,而我這睇法都一樣有牧師和基督徒認同.
我一路都反對向死人上香,只可向上帝敬拜(前文有說).
如果真係好想知我對性的睇法,為何個個都吾open個新post,如果[基督家庭]吾open得,請在[健康談性]內open,我一次過回覆.請吾好再離題.

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發表於 11-10-19 19:17 |只看該作者

補充一句,[現在的猶太人]燒香已不是只限在聖殿內用天火燒香,原因是聖殿還未重建,而[現在的猶太人]燒香的火都吾係天火,只是一般的火,雖然這樣,啟示錄卻告訴我們,猶太人並無被剪除,因為猶太人的[存心]和[動機]都係愛神,只是有d真理還未開啟,需要基督教的傳入.

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發表於 11-10-19 22:37 |只看該作者

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發表於 11-10-19 22:51 |只看該作者

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發表於 11-10-19 23:09 |只看該作者

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發表於 11-10-19 23:13 |只看該作者

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發表於 11-10-19 23:21 |只看該作者

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