興趣嗜好今日: 1|主題: 123771

收藏本版

發帖

返回列表

跳至頁

查看: 2060 | 回覆: 5

[好文] 與生俱來雙心人明因畏因皆爲果好事皆讚嘆 [複製鏈接]

aking

大宅

積分: 4469

1^#

發表於 18-3-16 00:07 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

星期佛法守護恩
與生俱來雙心人
真心妄心同存活
嫉妒攀比最害人
明因畏因皆爲果
好事皆讚嘆
善緣必隨喜
※※※※※※※※※※※※※※※※※※

※人有兩顆心：一顆是真心，一顆是妄心(正知與邪見)。但大多數人都是用妄心在生活，一般人都不太明白自己有兩顆心，更是難以分清楚哪一顆是真心，哪一顆是妄心。人如果能用真心生活，那一定是幸福的

※ 《華嚴經》卷19云：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。如心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」這一段經文意思是說，有一個心，祂好像是一個善於工筆畫的師傅，能夠畫出種種的三界器世間，也能夠畫出一切有情眾生的五蘊身。如果心中含藏人的業種，祂就幫你製造出一個人的五蘊身讓你使用，如果心中含藏著畜生的業種，祂就幫你製造出種種不同的畜生身，供你來酬償業果，由此因緣而受種種的苦報

※ 如果心性多慳貪、嫉妒、邪見、欺誑、廣造眾惡，則為你製造鬼道有情的五蘊身；如果心性極端惡劣，犯了五逆重罪，毀謗如來藏了義正法，造極重惡不善業，就讓你受廣大的地獄果報身。如果廣行十善業道利樂有情者，就讓你生到欲界天，享有欲界天之天身，受用欲界天勝妙之天福；修行禪定清淨梵行者，就為您製造廣大殊勝的色界中性天身；乃至十方三世一切佛所成之佛身，也同樣都是這個工畫師，所繪製、所創造、所製造。這個工畫師就叫作阿賴耶識(因果業報)，如果離開這個工畫師阿賴耶識，就沒有三界有情的種種法界可說，所以說三界唯心。也就是說三界的一切境界，全都是依這個工畫師~第八識而有，依第八識而變現，以第八識為根本。這是三界唯心的道理

點評

JD930

發表於 18-3-23 17:40

0 0 0

私人傳訊

aking

大宅

積分: 4469

2^#

發表於 18-3-16 00:08 |只看該作者

回覆樓主:

※ 至於萬法唯識 : 舉例説個人本身是家長，與八個兄弟永久綑綁，也就是說：我們身中有八個心，因為這八個心的運作，老一眼識、老二耳識、老三鼻識、老四舌識、老五身識，這五個兄弟都在家門口開張做生意；老六意識就像總管一樣，透過前面五個兄弟的幫忙，收集資訊，然後不斷地分析歸納、思維整理，把所收集到的資料，提供給老六意識作參考，讓他去裁決應該如何進一步去取捨與應對，進而讓老七末那識下達身口意命令

※ 這八個兄弟互相合作無間，一個管看、一個管聽、一個管嗅、一個管嚐、一個管觸、一個管分析整理、一個時時攀緣下命令，老八則像個大倉庫一樣，把前面七個兄弟所提供、所造作的資料，鉅細靡遺的收藏著，點滴都不漏失，在未來因緣成熟時，就讓有情眾生去受種種的苦樂果報。在這八兄弟之中，前面七個兄弟是《妄心》，又稱為七轉識，老八是《真心》、稱為阿賴耶識。所以如果有人說有情眾生有兩個心，那就是一個真心、一個妄心。在七兄弟妄心運作的同時，老八阿賴耶識也一定在背後默默的支持著七兄弟的運作，絕不可能讓七兄弟在唱獨腳戲。因為離開老八阿賴耶識，七兄弟也無所能為；相反地，離開七兄弟，也找不到老八阿賴耶識的蹤跡。其實，前七識所造作的一切妄心妄念，乃源於個人心識之善惡而造就相應之轉化

※ 因此，不可靠《直覺》判斷人物事之真僞與實相。直覺源於前七識妄心所生起之意念而爲，易生錯判。除非已具備充分的智慧與正念

私人傳訊

aking

大宅

積分: 4469

3^#

發表於 18-3-16 00:10 |只看該作者

回覆樓主:

※ 至於要對治嫉妒心，首先要知道什麼是嫉妒，還有嫉妒的根源在哪裏。我們有沒有想過為什麼「嫉妒」二字都用「女」字旁?這是中國古人造字的智慧，因為他們發現，嫉妒的情緒變化表現得最明顯的，一般來說都是女性，並不是說男人沒有嫉妒心，當男人嫉妒的時候，其實也是相當得厲害的，只不過不大表現出來罷了。所以說，凡是眾生都有嫉妒心，看不得別人好，不能讓別人比自己更好。這是普通人普遍的心病

※ 嫉妒往往和獨佔心理(佔有欲)、自私自利的心理糾纏在一起：對名譽、地位、權勢、錢財、美色都容易起貪求佔有之心，因而嫉妒就會隨之而來。它與「我慢」一樣，皆源自「我見」及「我執」。喜歡跟別人比較，看到別人長得比自己漂亮、看到別人超過自己的地方，心裏就不滿，就不舒服，甚至生起嗔恨而造出言語、行為上的過失，這些都是嫉妒心的特點

※ 佛說嫉妒，就是自己想獲得名利，而不願意他人也擁有，對於已經擁有的人生憤恨心，稱為嫉妒。由此可見，嫉妒的根源，無非在於自私自利的心態，也就是我執

※ 因此對一般人而言，只要減少對自我的執着，乃至對名利得失的計較，嫉妒心自然就會減弱。而身為佛弟子者，對於嫉妒的心理情緒，更要戒除，因為它包含着貪、嗔、痴，三者具足，無一不缺，其果報更是迅速明顯，不能輕視。《與其天天作業、不如修心養性》

※ 要長遠對治嫉妒心，必須學會站於《因果》角度及《慈悲》角度考慮問題，從而逐步培育惜緣、隨喜心態，自可化腐朽變神奇