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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 興趣嗜好› 無氈無扇儀式難變南傳相承適時演變 ...

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[好文] 無氈無扇儀式難變南傳相承適時演變 [複製鏈接]

aking

大宅

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發表於 19-11-7 18:09 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

【轉載】

無氈無扇儀式難變
南傳相承適時演變
善念回向福報回向
利益衆生自利自身

~~~~~~~~~~~~~

※【泰國僧侶用扇的原因】

佛教承擔著傳遞文化、知識及智能的任務。隨著歲月累積，加上人為修訂，許多細節的來源漸被忽略，甚至被遺忘。即便是生長在泰國的佛教徒，對於某些源由都不甚明白，常常形成以訛傳訛的謬誤。其實，那面僧人所使用的扇子，在古代是用棕櫚葉編織而成。至於使用源由，泰國文化部提出了兩項解釋：

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發表於 19-11-7 18:10 |只看該作者

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1. 古時候科技尚未發達，加上泰國天氣炎熱，往生後遺體易腐臭。當僧人在為往生者誦經祈福時，使用以棕櫚葉所編成的扇子，一方面藉由葉片氣味減少異味，另一方面，使用扇子巧妙遮掩，亦不失對往生者的尊重

2. 位階較高的僧人在誦經祈福時使用扇子，一來顯示位階不同，二來避免干擾。但目前位階較低的僧人也都持扇，顯然這項說法已不適用

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發表於 19-11-7 18:11 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-11-9 10:56 編輯

總結來説，這兩項說法在當代已不能夠成立，但僧人在誦經祈福時持扇已然成為一種必要儀式。扇子的兩面同樣包含了「自利利他」之義。正統泰國佛教文化源遠流長，大多數的禮儀與規範都有一定的思考邏輯，且富有深層意義。不論是否為佛教徒，但學習與尊重另一種宗教與文化，才能拓展眼光

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發表於 19-11-7 18:11 |只看該作者

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※【佛法回向的意義】

佛門寺院道場裡，每天早、晚課誦後都會「回向」、過堂吃飯後也會「結齋回向」、往生佛事有往生的回向偈、祈願祝禱有祈福的回向偈、生活上的點滴善行、誦經抄經、吃素也是回向，可想而知，其意義深遠、博大 :

回向的真正意義，就是「分享、回饋、感恩」。修持佛法弟子的回向，就是把一切所作善業功德，皆與一切眾生分享，回饋給一切眾生共用，感恩一切眾生對自己的護持、互助。奉行「有情無情、同圓種智」

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發表於 19-11-7 18:12 |只看該作者

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回向也就是「寄存」的意思，像有錢放在家裡不安全，要把它存到銀行裡、做了功德，希望帶給父母健康、家人平安、甚至過去生的先人、冤親債主及自己的前生罪障等，這就是「回向」的意義。回向如同播種，小心照顧，讓它發芽、開花，而結成纍纍果實，以小小的 "因"，成就豐碩的 "果"。回向又如一根蠟燭點燃另一根，燈燈相傳，自身的燭光不會減弱，反而更亮

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※【回向衆生等於回向自己】

回向功德長久累積，八識田中的善根資糧會漸漸滋長，惡業漸漸就消除。因為五濁世界，眾生煩惱罪業深重，也許上一分鐘還歡歡喜喜充滿善心善念，但是下一分鐘因外境的種種刺激，又起無名的煩惱惡念，因為無法一天到晚，心念都保持在不隨外境變化，而會輪迴在喜、怒、哀、樂的情緒變化中，就是當世大成就者也不保證做得到，如果他做得到，那即可寂靜涅盤，不必再來輪迴了。因此，不要把不好的「心念」回向出去，再讓法界又回向給自己，所以 "好" 的回向，即是好的心念，好的心念，即是好的回向，回向返回來也是好的，而且會加倍的好

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發表於 19-11-7 18:20 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-11-9 10:58 編輯

因此，回向只是當下誠誠懇懇的「一念心」，並不是跟著大眾，隨班捧著經本，照經書上文字，有口無心的念經歌，才叫回向。回向即是自己「護心」的修持，也是時時警惕自己，要常保持「清淨善良心念」的好方法、要銘記「害人之心不可有」、「做好自己」。所以回向不一定要定在什麼時間、地點、形式才刻意的做，如果這麼制式化，死板教條化，那學佛就會是一個難以負擔的重擔，會越學佛越煩惱，不得自在，自己不自在，也影響周遭的人生活的不自在

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發表於 19-11-7 18:21 |只看該作者

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※【回向的分類】

回向也是一種「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾；利益歸於常住，功德歸於檀那」的廣大心量。回向亦有「回小向大、回自向他、回事向理、回因向果、回有向空」等諸多意義 :

1. 「回小向大」

如同我們布施一塊小小的麵包，普願回向天下蒼生都能得到溫飽；一百元樂捐大學建校基金，普願回向天下莘莘學子安住身心，學業進步。本來只是一塊小小的麵包、一百元，經過我們的回向，普天之下的人都能獲得這個功德

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發表於 19-11-7 18:21 |只看該作者

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2. 「回自向他」

就好像我把誦經拜佛的功德，回向給父母，希望父母長命百歲；參加助印藏經的功德，回向給兒女，讓他有聰明智慧。所謂 "自利利他"，就是「回自向他」的意義

3. 「回事向理」

可以這樣的解釋，我願意化成一杯水讓人止渴；我願意舖成一條路讓大家通行無阻；我願做一棵大樹給大眾消暑乘涼；我願做一個孝順的兒女，讓父母富足歡喜；我願做一個好的父母，成為兒女的模範。舉凡種種，雖然「事相」上只是那麼一點點，但由於「心量無限」，這個「理則」即能普施一切

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發表於 19-11-7 18:22 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-11-9 10:58 編輯

4. 「回因向果」

我們現世今生，所行所做，都是在「因地」，但是現世今生既然有了「因」，當然未來或來生必定會結「果」。就如春天播種，秋天收成；今年播種，明年收成。今生種了善因善緣，未來就會有豐富的果實，這就是「回因向果」，爲自己及家屬 "親手種褔"

5. 「回有向空」

回向一定都有一個目標，但卻是有限，你能從有限變為無限，就是「回有向空」。如虛空能包容萬有，照見五蘊皆空，就能「度一切苦厄」，所以「有形歸無形、有為歸無為」；回向的心理，等同虛空，等同法界。一切隨順、自然而爲

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發表於 19-11-7 18:23 |只看該作者

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總結 : 其實，在我們的日常生活中，隨時隨地都可以修持回向法門，有了一點善美的念頭，或者即使只做了一點點好事也都可以回向，以自己的能力所及回向給別人；就像再渺小的水滴，也能成為巨大海洋；再微弱的燭光，也能劃破千年暗室。回向是無私的給予，如此善美的意念，必能使這個人間增添幾許和諧、快樂

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發表於 19-11-7 18:24 |只看該作者

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【回向後自己沒有了功德嗎？】

經常有同修提問，做回向時，能不能自己保留功德的百分之五十或二十，其他拿來回向給十方眾生，好不好？也有人說如果我把功德全部都回向了，我自己就沒有了怎麼辦？其實不是這樣的。因為在修行的過程中，常常會有許多的習氣，這些習氣是我們心上的賊，伴隨著貪、嗔、癡、嫉妒、傲慢等等念頭，就像小偷會偷走我們辛辛苦苦做的功德福報。我們要保有修行的善根福德因緣，不讓其因為我們的惡行、惡念而消失。就好像把錢（功德福報）存進銀行（十方眾生）裡，

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發表於 19-11-7 18:25 |只看該作者

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一旦我們的惡念（貪嗔癡等）像小偷一樣把我們家裡的錢偷走了，而銀行裡還有錢，不會一下就都沒有了

要讓善根福德因緣往上增長越來越多、永不消失，最好的方法就是做功德的回向。將自己的一滴水倒入大海，只要大海不枯，你的功德永遠存在。

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發表於 19-11-7 18:25 |只看該作者

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本帖最後由 aking 於 19-11-9 11:01 編輯

所以說，不要怕將功德全部回向給眾生，也不要斤斤計較要保留多少，因為如果我們的善根福德被自己的五毒燒掉，十方眾生哪裡還有我們的善根福德呢？更何況眾生都曾經在輪回中做過我們的父母或親友，把善根福德全部的福報回向給他們，也不為過啊！所以，完成所有的善行之後，記得把所做的歡喜與功德福報全部送給十方三世一切眾生，包括我們的累世父母、冤親債主等等，希望他們也和我們一樣享有這殊勝的一切。而我們所累積功德，很多的業力會被淨化。因此，用自身的菩提心來淨化自己的心，已種下無量的福報，做到真正利他自利