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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 時政擂台› 真道書院有回覆

時政擂台今日: 15|主題: 60089

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樓主: honeybibibibi

真道書院有回覆

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2 345 6...10

babybabyu

伯爵府

積分: 19932

61^#

發表於 19-7-29 15:31 |只看該作者

回覆樓主:

有呢啲惡毒嘅人係教育界，簡直應該降職去洗公廁

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PonyoBB

子爵府

積分: 11378

62^#

發表於 19-7-29 15:34 |只看該作者

無論咩政見，都唔應該咁樣咒人，只會自己受返。

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fannymama123

侯爵府

積分: 23405

育兒性格勳章

63^#

發表於 19-7-29 15:38 |只看該作者

回覆樓主:

而家唔係政治立場的問題。。係道德，品行教育的問題。。係呢個副校教育下。。。容乜易小朋友只以暴力解決問題。。。擔心有屋企人係警察的學生係呢度會唔會受侮辱

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nainaitze

珍珠宮

積分: 44184

2018復活節勳章

64^#

發表於 19-7-29 15:38 |只看該作者

回覆樓主:

佢把口咁毒嘅

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elbb01

大宅

積分: 2254

65^#

發表於 19-7-29 15:39 |只看該作者

fannymama123 發表於 19-7-29 15:38
而家唔係政治立場的問題。。係道德，品行教育的問題。。係呢個副校教育下。。。容乜易小朋友只以暴力解決問 ...

真是令人非常擔心。現在咁鍾意玩孤立、滅聲，杯角，欺凌，真係替小朋友擔心

點評

hungng

發表於 19-7-29 21:17

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nortybunny

男爵府

積分: 9152

66^#

發表於 19-7-29 15:41 |只看該作者

把口咁毒，我自問講唔出口，為人師表，唉.....

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C9J

侯爵府

積分: 23890

67^#

發表於 19-7-29 15:42 |只看該作者

枉為人師，敎渣。等天收

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yiqiyihui

伯爵府

積分: 17058

68^#

發表於 19-7-29 15:42 |只看該作者

咁講係好唔切合身分。只能說呢個人冇智慧，冇諗過人哋真係會執住呢幾句去批判佢。
其實任何位高權重嘅人都好，你內心黑心定善良冇人知，你就算過往做過幾多貢獻都好，人哋只會憑你嘅幾句說話去放大去批判你。

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baby7

伯爵府

積分: 16615

69^#

發表於 19-7-29 15:45 |只看該作者

真係好難想像呢位平時教學態度，為人師表，教壞細路！

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green_flower

男爵府

積分: 8114

70^#

發表於 19-7-29 15:45 |只看該作者

佢自己小心收尾果幾年為人師表，心情咁惡毒！

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green_flower

男爵府

積分: 8114

71^#

發表於 19-7-29 15:46 |只看該作者

學校炒左呢個人渣未？

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baby7

伯爵府

積分: 16615

72^#

發表於 19-7-29 15:47 |只看該作者

elbb01 發表於 19-7-29 15:39
真是令人非常擔心。現在咁鍾意玩孤立、滅聲，杯角，欺凌，真係替小朋友擔心
...

認同
我地以前嗰代世界簡單得多
而家啲小朋友細細要面對咁多唔同聲音

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green_flower

男爵府

積分: 8114

73^#

發表於 19-7-29 15:48 |只看該作者

我想講，佢教緊都有學生係警察既仔女！佢係唔係咁想自己學生死？一個咁想自己學生死既人點做老師？？

點評

hungng

發表於 19-7-29 21:17

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agroy

男爵府

積分: 5221

74^#

發表於 19-7-29 15:48 |只看該作者

學校真係會响Facebook post呢d?唔係去學校網站發文咩？

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yiqiyihui

伯爵府

積分: 17058

75^#

發表於 19-7-29 15:48 |只看該作者

同埋我明白舊約聖經其實有咁嘅論述，佢可能誤用咗：

舊約聖經主張『以眼還眼』，這表示聖經鼓勵報復？
問題：
『若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打』（出21：23~25）

『人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行：以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行』（利24:19-20）

『你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳』（申19:21）

這是舊約時神所頒布的律例，不過，主耶穌卻說：

「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」（太5:38-42）

難怪當時的猶太人不敢接受主耶穌的教導，舊約律例，真的很像回教的阿拉，是報復的公義觀念。但是新約的恩典時代，神好像就轉變為慈愛，愛仇敵。請小小羊解答說明，謝謝。

答：
舊約這些規定，是有時代背景的。
當時的人，是人家傷我一眼，我就要傷他兩眼，甚至殺死他，或是殺他全家。
當時的情況，普遍是進行『過度的』報復。

由於啟示是漸進的，在進入新約時代的『愛仇敵』清楚的啟示之前，
上帝對摩西所啟示的內容，是比較簡單易行的『合宜的』報復或賠償，以取代當時文化那種『過度的報復』。
也就是說，這些舊約經文是『刑罰不得高過原先的傷害』。
換言之，那些舊約經文，不是在『鼓勵報復』，而是在『抑制報復』。
阿拉伯人的解讀法，是將之理解成『鼓勵報復』，那是誤解經文。
假使我們將這些舊約經文讀成『鼓勵報復』的意思，那麼，就會和新約起衝突。
所以主耶穌駁斥當時猶太人錯誤的解讀，要求他們回歸這些經文真正的意思。
假使我們知道這些舊約經文目的是『抑制報復』，而非『鼓勵報復』，那麼，我們就會知道，舊約這些經文的原意，和新約『愛仇敵』的觀念並無矛盾。