本帖最後由 Winterch123 於 16-10-1 10:00 編輯
MiuMiuLi 發表於 16-9-28 14:14 
佛陀要弟子食三淨肉，冇要弟子不食肉，食素係漢傳後梁武帝旨令，有比丘提婆達多曾建議佛陀，要僧團比丘不 ...
汝等當知。是食肉人。縱得心開似三摩地。皆大羅剎。報終必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相殺相吞相食未已。云何是人得出三界。
【譯文】
在末法之中，我滅度之後，所有出家的比丘，如果他想要吃肉的，不管是五淨肉、是三淨肉，總而言之，是肉他就吃。「汝等當知」：你們應當知道。「是食肉人」：在我滅度後，他冒充佛的弟子，大口吃肉，大口飲酒，吃肉飲酒，無拘無束，他說要自由。「縱得心開」：這個吃肉的人，縱然他得到一點小境界，或者開了一點小智慧。「心開」，心裡明白一點道理。「似三摩地」：似，好像是，本來不是的。本來他不是開智慧，他自己就認為他開智慧了。好像某一天來了一個人，自己說和六祖是一個樣的，我問他說：「我問你，憑什麼你和六祖一樣？」他說：「我呢，不憑什麼和六祖不一樣。」他以為這就是有了智慧。這一種人，就是現在所講的這一類的人。「似三摩地」：他好像得到一點點的定力。「皆大羅剎」：可是這正是大羅剎，這是大的魔王，大的鬼，羅剎鬼。「報終」：他的壽命終了之後。「必沉」：必定墮落，墮落到什麼地方？墮落到「生死苦海」裡面。「非佛弟子」：這種人他雖然穿著佛的衣服，吃著佛的飯，但是他不是佛的弟子。「如是之人」：像這種人。「相殺相吞」：他又殺生又吃肉，又不戒殺又不戒葷。「相食未已」：他們互相吞食，你吃我的肉，我也吃你的肉。你吃我的，你就要還我的；我吃你的，也要還你的，互相還報，互相吞食。「未已」：沒有完的時候。因為什麼？你要吃我的肉，我就要吃你的肉；我吃你的肉，你又要吃我的肉；今生你吃我的肉，來生我也吃你的肉；再來生你又吃我的肉。這互相相食未已。「云何是人得出三界」：怎麼可以說這個人能超出欲界、色界、無色界這三界苦呢？
在下絕對信楞嚴經，認真好多人(包括我自己)因為好多唔同嘅原因都茹唔到素，
咁無辦法。但世尊明確喺經典寫明(詳見上文)。
月落星沉，回首前塵，如黃粱一夢
誰知曉心事難了? 生死緣劫怎由人?
聚散如浮萍，誰獨遺恨?
葉落無聲，惟願再無聚散，今對佛前求懺悔。
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