興趣嗜好 今日: 2 | 主題: 123776

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發表於 18-8-19 14:54 |只看該作者

happywl 發表於 18-8-18 16:33
我們有衰老的本質無法逃避衰老

在下以為衰老是名相是人類定義出來作為溝通文字執著有衰老這現象/名字才會有所謂的逃避或面對衰老

其實世間有無數正面負面名詞只要著其中一名相即墮煩惱如果不自知(隨順覺) 就沉溺其中

歡迎指正謝謝

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發表於 18-8-19 14:55 |只看該作者

kitblack 發表於 18-8-19 14:18
如果係咁睇經更加要睇一些和自己能夠相應和能夠身作證才可

我覺得佛陀主要目的係教人達到解脫而不是最 ...

諗起一個故仔，分享一下～

有一個記載，講佛陀入滅後阿難遊行教化，聽到一個小沙彌背誦既經典偈句錯左，咁阿難就糾正小沙彌，將正確偈句話返比小沙彌知，隔冇耐阿難又再次經過遇到小沙彌，但小沙彌依然繼續背誦錯誤既偈句，阿難問小沙彌點解 ?? 小沙彌話佢師父講，師父教既偈句先係正確，阿難係錯既，所以佢繼續背誦師父教既偈句～

如果用呢個故事做例子，依家好多人同小沙彌其實都好類似，喜歡偶像崇拜，只信師父講，唔會嘗試去印證或去諗一諗，師父既話究竟有冇錯～

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發表於 18-8-19 15:05 |只看該作者

MiuMiuLi 發表於 18-8-19 14:55
諗起一個故仔，分享一下～

有一個記載，講佛陀入滅後阿難遊行教化，聽到一個小沙彌背誦既經典偈句錯左， ...

本帖最後由 kitblack 於 18-8-19 15:10 編輯

雜阿含經六三八舍利弗過身後佛陀教阿難要 :當依自洲而自依，當依法洲而法依，不異洲、不異依

多謝師兄分享

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發表於 18-8-19 16:16 |只看該作者

kitblack 發表於 18-8-19 15:05
本帖最後由 kitblack 於 18-8-19 15:10 編輯

雜阿含經六三八舍利弗過身後佛陀教阿難要 :當依自洲而 ...

其實皈依好重要，不過唔係現今既三皈依，依家既三皈依係一個儀式，做左呢個儀式就係皈依弟子，多左一個身份，可以著海青又擁有一個皈依證，而大部份人好享受呢個身份～包括我個妹在內

我自己認為三皈依應該係警惕自己，提醒自己向住既方向，近似我由尖沙咀準備行去荃灣，我就算經油麻地又好，行錯路去左何文田又好，甚至兜左去九龍城都好，雖然時間路程長左，總知時刻都要提醒自己係要去荃灣～

皈依佛即是向正覺方向，皈依法即是向正法方向，皈依僧即是向清淨方向，係每個當下皈依，唔係用一個儀式既時間去皈依～

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發表於 18-8-19 16:31 |只看該作者

MiuMiuLi 發表於 18-8-19 16:16
其實皈依好重要，不過唔係現今既三皈依，依家既三皈依係一個儀式，做左呢個儀式就係皈依弟子，多左一個身 ...

本帖最後由 kitblack 於 18-8-19 16:33 編輯

師兄講得好皈依佛法僧不只是儀式是這一生命的依止處並不是皈依某一個身外之人

在下初學是這樣理解
佛是解脫覺悟
法是通往覺悟的方法
僧是通往覺悟的修行實踐

在下也感覺一些自稱學佛但就心中著左身份象徵這相有地位不捨或自覺學佛比人高一等而自我感覺良好忘了學佛應該是越來越減少自我存在感

打完這些字的同時在下也增加左我慢真係要無時無刻警惕

點評

happywl

發表於 18-8-20 12:08

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發表於 18-8-19 17:18 |只看該作者

kitblack 發表於 18-8-19 16:31
本帖最後由 kitblack 於 18-8-19 16:33 編輯

師兄講得好皈依佛法僧不只是儀式是這一生命的依止處並 ...

你講起身份象徵～我真係孤陋寡聞，早前聽到人講，依家原來重有某一種佛教出家人係著紫色僧袍

佛陀曾經責備阿難，就係因為阿難去托砵乞食果陣，D 衫著得亮麗

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happywl

伯爵府

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發表於 18-8-19 17:38 |只看該作者

MiuMiuLi 發表於 18-8-19 14:55
諗起一個故仔，分享一下～

有一個記載，講佛陀入滅後阿難遊行教化，聽到一個小沙彌背誦既經典偈句錯左， ...

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rachie

子爵府

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發表於 18-8-20 01:21 |只看該作者

MiuMiuLi 發表於 18-8-14 18:58
其實自己返回學習釋迦牟尼既佛法，已經冇再去上了一法師既課堂，因為同其他大乘同學實在格格不入，但係依 ...

Jm, 可唔可以講多啲原始佛教既資料，或者我我可以係邊度睇到。我都仲有好多對佛教既迷思，想了解多啲

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發表於 18-8-20 12:00 |只看該作者

rachie 發表於 18-8-20 01:21
Jm, 可唔可以講多啲原始佛教既資料，或者我我可以係邊度睇到。我都仲有好多對佛教既迷思，想了解多啲
...

其實我都係初學者，唔識點樣介紹原始佛法，我自己認為佛陀既生平事跡/言行，就係原始佛法～

印度唔注重歷史記載，要有系統搵到資料好難，好多資料都會有出入～或者可以網上搵釋迦牟尼生平睇，不過唔同既文章都會有 D 出入～

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發表於 18-8-20 12:07 |只看該作者

rachie 發表於 18-8-20 01:21
Jm, 可唔可以講多啲原始佛教既資料，或者我我可以係邊度睇到。我都仲有好多對佛教既迷思，想了解多啲
...

請問可否分享下你所指的迷思一兩個例子都好討論之後讓在下可以思考下增進下

多謝

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happywl

伯爵府

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651^#

發表於 18-8-20 12:17 |只看該作者

rachie 發表於 18-8-20 01:21
Jm, 可唔可以講多啲原始佛教既資料，或者我我可以係邊度睇到。我都仲有好多對佛教既迷思，想了解多啲
...

你好, 你可看以下的資料
https://book.bfnn.org/books/0535.htm
http://agama.buddhason.org/
https://dhammawheel.com/

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happywl

伯爵府

積分: 19196

652^#

發表於 18-8-20 12:21 |只看該作者

本帖最後由 happywl 於 18-8-20 12:21 編輯

痛苦，是一種不舒服的感受，經文作「苦受」。生理的痛，為身體非自主神經的一種警示機制，是難以避免的，佛陀也不例外。心理的苦，主要是源於「我」的錯誤見解與執著。例如：希望「我所擁有的」周遭一切，包括肉體與精神，自身與他人，都要依著我的意思來運作，十足展現了貪愛的特性。這是可以經由修學來止息與超越的，一旦超越了，就做得到「身苦心不苦」了。

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發表於 18-8-20 12:48 |只看該作者

kitblack 發表於 18-8-20 12:07
請問可否分享下你所指的迷思一兩個例子都好討論之後讓在下可以思考下增進下

多謝

我有一個迷思

，雖然唔係太重要，都想請各同學講下

大家認為佛陀係廿九歲出家定十九歲出家

，因為有小部份講係十九歲～如果廿九歲出家四十幾年教化，時間上好似合理 D～但係記載話佢第一個仔出世時出家，十六歲結婚廿九歲生第一個，會唔會太遲

，印度古時咁遲生育

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rachie

子爵府

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發表於 18-8-20 12:52 |只看該作者

kitblack 發表於 18-8-20 12:07
請問可否分享下你所指的迷思一兩個例子都好討論之後讓在下可以思考下增進下

多謝

例如做法會法事，水陸/拜韱嗰啲法會，其實係佛陀時代係咪冇？如果冇咁係邊個創出來，又係咪真係可以超渡先人？

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rachie

子爵府

積分: 12093

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發表於 18-8-20 12:55 |只看該作者

happywl 發表於 18-8-20 12:17
你好, 你可看以下的資料
https://book.bfnn.org/books/0535.htm
http://agama.buddhason.org/

謝謝

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發表於 18-8-20 13:58 |只看該作者

rachie 發表於 18-8-20 12:52
例如做法會法事，水陸/拜韱嗰啲法會，其實係佛陀時代係咪冇？如果冇咁係邊個創出來，又係咪真係可以超渡 ...

呢個我知

，係中國皇帝創立～

水陸法會，梁皇寶懺，係梁武帝制定既儀式，不是佛制定～

出家眾不能食肉，係梁武帝制定既戒律，不是佛制定～

唔知佢有冇效，不過我自己立場，用尊重講法係，“受持佛正法弟子不建議主動參與”，直接講法係，“非法說法非律說律”

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657^#

發表於 18-8-20 14:44 |只看該作者

MiuMiuLi 發表於 18-8-20 12:48
我有一個迷思，雖然唔係太重要，都想請各同學講下

大家認為佛陀係廿九歲出家定十 ...

估計應該是十九歲吧沒什麼可能一出家就成佛吧？還有六年苦行呢再加幾年修行就差不多了到二十九歲成佛轉法輪

都係估計

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