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（三）正語

正語可避免違犯四種錯誤的言語：



 不流言蜚語— 這可造成人與人之間不和諧的關係以及誹謗。

 不粗言惡語— 常說溫和、文雅有禮的話。

 不閒言碎語— 只說有益及有意義的話。

佛陀說，言辭謙恭的語言是合時、真實、有益、文雅以及充滿愛心的。

（四）正業

正業可避免違犯通過身體所做的三種錯誤行為。

 不殺生

 不予取

 不邪淫

（五）正命

正命指不以惡業為謀生之計。佛陀告誡在家眾避免

販賣與以下五種東西有關的行業：

 人口— 雖然目前奴隸制度已不普遍，但販賣人口的事依舊進行著。

 肉類— 一個人不應該繁殖禽畜以供販賣及屠殺。

 武器— 販賣會引起搏殺的工具。

 酒或麻醉物品— 酒類、毒品等。

 毒藥— 供殺害用途的藥物，如殺蟲劑。

佛陀勸告我們必須通過合法、非暴力或威

壓、誠實，以及不傷害其他眾生的方式賺取財富。

佛法及修行來自於自然。

人類的本能或本性、只要我們強加力量去壓抑它、它必然會有強大的
反作用力。

如我們強逼自己不要呼吸、沒多久我們體內就會有一股力量、反逼我們趕快要呼吸。我們強逼自己不要去想某些東西, 它就會浮起了。

（六）正精進

由此將開始培育我們的心智— “自淨其意”，亦是佛陀綸音裡第三個部分。唯有自淨其意的人才有機會脫離輪回。自淨其意的培育包括了正精進、正念與正定。正精進有四項要素，即努力地：



滅除已生起的惡念。

 制止未生起的惡念。

 培育未生起的善念。

 增長已生起的善念。

惡念指的是有所執著、憤怒、無慚愧心、自負、厭惡、嫉妒、吝嗇、放逸等念頭。

善念指的是無所執著、慚愧、信心、正念、慈愛、平靜等念頭。

當一個人培育正精進時，他的性格將會有明顯的良好改變，即貪、嗔、癡的衰減。