陪着你走好開心 一朝解脫無怨恨 冤家宜解不宜結

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陪着你走好開心
一朝解脫無怨恨
預防勝於不設防
冤家宜解不宜結
苦海自造 拆解自解


※ 如何累世結成冤親債主?

每一位眾生的一切冤親債主(業力),都是自己累世久遠劫以來的心境和行為衍生出來的 :

1.盛怒結冤,言語傷人

暴怒傷人傷己,在盛怒之下發脾氣,傷害別人,往往言語的傷害結下的怨仇,生生世世都不能夠消滅,對方必然等待機會來報復。當報復的時候,自己又會逞怨恨心、不甘心,於是就造成冤冤相報,生生世世,沒完沒了。正是【冤家宜解不宜結】
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2.有意無意,得罪鬼神

有形的是跟身邊的一切人結怨,無形的是跟鬼神 (惡道衆生) 結怨。鬼神是凡夫,不是佛菩薩,有喜怒哀樂,如果因口不擇言 (妄言) 或刻意的搗亂 (惡行) 而得罪鬼神,鬼神也等待機會來報復。當人在走運時,它迴避、當運衰時,它就來了。有些人有邪靈附身,神智失常,嚴重的都住進精神病院。這不是本身的病,是一些冤親債主附身,受其擺布,苦不堪言。也有是一己過去生的業報及怨念未息,於因緣具足時氣化成形,受自己前生之業識成熟時形成夙世債主而致。正是【前世因、今世果。因果通三世】
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3. 真誠心為對方設想

怨結,只要用真誠心去為對方設想,沒有不能化解的。佛講得很好,「冤家宜解不宜結」,結下冤仇,冤冤相報,生生世世,沒完沒了,彼此雙方都痛苦。所以應當要覺悟,從我們內心要把它化解,希望和平共存。要學習【利他】才自利

4. 肯定眾生本性本善

人皆有佛性,中國人講「人之初,性本善」。所有的不善,那是煩惱習氣在作祟,一切眾生的本性都是「善」的;我們要看他的本性,不要看他的習性。真正肯定,一切眾生的本性都是善良的,一切境緣都是善的,我們的知見就跟諸佛如來無二無別,就是佛經上所說的入佛知見。要學習【眼看不準、耳聽不真】
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5. 凡事忍讓,歡喜感恩

受了傷害、受了侮辱,佛教導我們要能忍、要能讓。忍讓當中,決定沒有一個瞋恚的念頭。這個絕對不是懦弱,這是大智,這是大勇,這是大德,這是真正解決問題。不再把這個問題加深,不再結仇恨。別人欺負我,我歡喜接受。別人罵我,我不回應。我總是以感恩的心對待別人,總是以愛心對人,以真誠心對人,對方早晚他會感動,他會覺得我們是個好人,可以跟他做個好朋友。為什麼?他一生當中沒有遇到這樣的朋友, 到最後他認為我們是他最可靠的人。要用誠心去感化人,不能用怨恨心對付人。仇恨、怨恨,不能解決問題,只會帶來更多麻煩,製造更多問題。
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順境善緣幫助我們提升,逆境惡緣也幫助我們提升,永遠生活在知恩的世界。要學習【隨緣隨順、動之以誠】

6. 知因知果,決不結怨

「萬法皆空,因果不空。」為什麼因果不空?因果也是萬法之一,也沒離開萬法,萬法包括因果。因變成果,因就空了;果變成因,果也空了。像我們種植物,種桃,桃核是因;長成桃樹後,桃核沒有了,因就空了;桃樹在結成桃的時候,結成果了,果又變成因。說因果不空,它有三個性質不空:「轉變不空」,「相續不空」、「循環不空」。一切都離不開因果報應,善因決定得善果,惡因決定得惡果,這是真理,天然的法則。
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因此,佛教我們絕不能造惡業,不能跟任何人結冤仇。跟人結冤仇,將來必然是冤冤相報,沒完沒了。要學習【明因識果】

7. 清淨慈悲,佛力加持

佛教我們忍辱,教我們修定,教我們心地要清淨平等、慈悲忍讓,平常心面對人生,都是幫助自己菩提道上減少障礙,使三寶加持能產生效力。否則,冤親債主太多,向我們討債,佛菩薩也不能不講理,這是我們應該受的果報!所以自己要認真修行,要忍辱,要能讓人,不要動意氣。必須知道,一個人在這個世間不是一生一世,確實是過去無始、未來無終。即使今生沒有結怨,也有前世的冤家債主。明白這些事實,人與人之間不可以結怨!
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結怨,生生世世都是麻煩,菩提道上障礙重重!要受許多折磨。要學習【持戒、忍辱】

8. 認真反省,查找原因

佛陀告訴我們,無論何時何處,遇到災難,一定要很冷靜的思維、觀察,找出災難的原因,然後消除這個原因,問題才能解決。這個指導是非常明智的、具有高度智慧,決不是迷信。修行人遇到冤親債主找上身來,自己也要反省,「我這一生起心動念,有沒有做對不起別 人的事情?」他為什麼攻擊我?為什麼不找別人麻煩,只找我的麻煩?回過頭來,從自己身上找原因 : 我一定跟他有過節,跟他結過怨。如果找到了,確實有這些冤親債主,我應該怎樣和解?
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過去有怨仇,這個怨仇怎樣化解?如果有誤會,這個誤會如何解除?真正改過自新,問題才能解決。真心求化解,即使是冤鬼,絕大多 數也都會接受調解。要學習【懺贖前愆、悔其後過】恕人也恕己

9. 行善禮佛,專為迴向

用什麼方法化解冤仇?我們至誠念佛、誦經,專門為冤親債主迴向,也可積極行善,讓福報也惠及它們。以真誠心與對方談條件, 大多數的冤鬼都會接受,不接受的情況很少。有些人冤親債主纏身,來到佛堂念佛,就覺得舒服多了。這是因為在佛堂有很多人念佛,這個氛圍(外國人講磁場)加持我們。我們的冤親債主到這個地方來,他也感受到這個氛圍,
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覺得歡喜,就不再找麻煩。要學習【多結佛緣、立心迴向】

10. 發心認錯,恭敬禮拜

可為自己的冤家,最討厭的人,寫一個長生牌位,供在佛像旁邊。每天拜佛也拜他,把他當佛一樣看待。或一連三天(可連續七天)於自己臥室內供放椅子,發願向冤家們跪求寬恕,讓雙方早日和解。要學習【我錯了】

11. 發心為一切眾生修行

不管是誦經、是念佛、是拜懺,我們的心都不是為自己個人,是為一 切苦難眾生、為一切迷惑顛倒眾生。
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他們不知道修懺悔,我代替他、代表他們修懺悔,這樣心量就大了。所有的冤親債主,這時候都會被我們化解。為什麼?我們這個身體不屬於個人,所有的修都是為一切眾生。冤親債主縱然過去和我們有什麼了不起的冤結,他看到我們的這種心行,也會原諒我們,不再找麻煩。何況這樣的心行,決定得諸佛護念,龍天善神擁護,那個效果就更快了。要學習【海納百川、有容乃大】

12. 持戒定慧,度己度冤

世尊用什麼降魔?無非是用戒定慧。戒定慧,這是什麼樣的魔都沾不上邊。所以佛子心裡常住戒定慧,魔就不得其便,我們自己道業容易成就;
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成就道業之後,回過頭來,也度這些邪魔冤親債主,他都是我們幫助的對象,是我們度脫的對象,諸位要懂這個道理。要學習【精進克己、伏己降魔】

13. 精誠所至,認真懺悔

修懺悔、做超度佛事,都沒有感動冤親債主,第一個因素,是我們的真誠心不夠;再者,也要以真誠心求三寶加持。真誠心才能修積功德,與冤親債主共享。所以儒、佛都教導我們,至誠就能感動,上可感動諸佛菩薩,下可感動天地鬼神。諺云:「精誠所至,金石為開」。我們雖然已經努力在做了,但做得還不夠,為什麼?冤親債主他對我們怨恨還沒有化解掉,這就是我們做得不夠!真的功夫做到家,一切冤結自然化解。
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這一生不夠,來生再來,生生世世不能間斷。真修行人,無論是順境、逆境統統能把自己境界提升。要學習【業力無邊、願力無邊】

14. 堅持修行,遠離魔障

信佛的人有德。真正相信佛的教誨,理解佛的教誨,依教奉行,這個人有德,認真修積善行,所以能得諸佛護念,龍天善神護持,必定得道。縱有魔障;魔障對我們來講,幾乎是不能避免的;魔障從哪裡來的?過去生中造作種種不善,這一生當中沒有學 佛之前,也造了許多惡業,跟許多眾生結了怨。這一些冤親債主,常常來找麻煩,縱然是大修行人,都不能避免,我們怎能夠逃得過?
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但是只要我們自己真信、正解,努力修行,就能得佛力加持,魔難會減輕、會遠離。要學習【諸惡莫作、衆善奉行】

15. 業緣要從內心化解

我們常常遇到冤親債主,有意無意毀謗我、侮辱我,甚至陷害我,我們要明瞭,真正學佛,決定不跟一切人事物對立。他懷疑我,我真誠信任他;他與我對立,我心中與他沒有絲毫對立。要把對立 (或冷戰) 的念頭,從內心化解,平等對待,和睦相處,這就好!決定不能有瞋恚報復之心。要學習【將心比己、包容謙讓】

16. 逆來順受,一筆勾銷

人一定要覺悟,無論別人用什麼手段、方法對待我們,我們能逆來順受,這個帳就一筆勾 銷。
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這是佛菩薩教導我們消業障的不二法門。如果不能接受,那麼冤冤相報沒完沒了。要學習【無嗔無恨】

17.點頭微笑,相由心生

我們每個人在這個世間,不止這一世,我們過去生生世世中,不知與多少眾生結了冤仇, 所以這一生的日子哪有那麼好過!我們遇到一個陌生人在馬路上,素來不相識,他狠狠瞪我們一眼,這是過去生中結的業。我們學佛的人明白,他瞪我一眼,阿彌陀佛,我也不要看他,低著頭念一句佛號回應他,化解!不能說他瞪我們一眼,我們也再瞪他一眼,那個麻煩就大了。所以見面給我們點個頭笑笑,那是過去生中的善緣。要學習【無財七施】
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18. 順逆境緣,平等和睦

修行最殊勝的方法,就是與人相處。在境界裡不要逃避,要面對境界磨鍊自己。遇到惡緣、逆境,實在不得已,我們就避開;避開,佛說「菩薩所在之處,令一切眾生歡喜」,他討厭我,看到我就不高興,我躲得遠遠的,他就高興,這令他生歡喜心; 要守住這個原則。他毀謗我、侮辱我,我讚歎他、感恩他。時間久了,有人把我們對他這個態度傳給他,他會反省,他會覺悟。真正修行,遇到逆境惡緣,冤親債主,心中永遠感恩,沒有絲毫怨恨。慢慢的修己化人,修正自己感化別人,這樣子才真正成就自己的德行,成就自己的回歸自性。
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什麼時候對一切人都做到平等和睦,就能契入境界,(特別是與圈中人遭遇一致時,應互勉互助、而非再深化怨業)。不能與人相處,看這個喜歡,看那個討厭,這是我們修行證果最大的障礙,到最後往生都有障礙。要學習【衆生平等】

19. 至誠化解,圓滿超度

可常唸佛號,或委大德聖人代爲協調和解,讓冤親債主得以被真正超拔出苦、離苦而得樂!讓逆緣變順緣、惡人變貴人,雙方同步解脫。要學習【信是有緣、超拔出苦】
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20. 戒殺護生,斷惡修善

真正一心向佛的人,冤親債主不會找我們,為什麼?我們已經回頭是岸,變成好人。冤親債主大多數也通情達理,看到我們真正改過自新,他看到也佩服、也歡喜,甚至也希望我們能幫助他,超度他。特別是學佛者,佛教導我們戒殺護生、斷惡修善、懺除業障、持戒念佛。果然真正肯這樣做,冤親債主不但不找麻煩,還會來護持我們,做我們的護法,彼此都得利益。要學習【放生護生、慈航普度】

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