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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 興趣嗜好› 人一生要經過八十難

興趣嗜好今日: 2|主題: 123792

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樓主: 善安

[其他] 人一生要經過八十難 [複製鏈接]

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善安

大宅

積分: 1962

181^#

發表於 21-4-14 04:52 |只看該作者

活佛師尊慈訓：（收自己的圓）

白陽期有普渡、有收圓，普渡是普遍渡化眾生，收圓是收自己的圓。收圓不是跟哪個道場收圓、跟誰收圓，不是人在收圓，而是我們的心，跟老祖師契機，這叫收圓。

收圓不是有第三代、第四代祖師，還是假祖師替你們收圓，而是你們每一個，收圓你們自己的心，一個一個回復道心，一個一個都是和和氣氣，不爭、不鬥、不搶、不奪。

誰跟誰修？跟你的自性老母修，這是你的自覺本心，你的良知本性本能，祂是具足萬法的，祂不是無生老母是誰？睜開雙眼，不是光看後學的不對，因為你看別人的不對，你站在對的地方，那就是對待、是非，那不是道。

中庸：「君子慎其獨也。」起心動念那一剎那很重要，有人我相就是地獄，為什麼不能保持，你自己的平常心、平等心？若是平等心，會有分別對待嗎？因為平常，若無所事的時候，心是自如，自如是無所事的時候，那就是平常。

克己復禮，『克』是克什麼？克你們的慾念、貪妄、雜念，克你們的六根不要出六門染六塵入十八地獄，要克除我執、我慢、我相是克這樣。

禮就是心，你心愈虛、愈低、愈下、愈謙，才能如同大海納百川，如虛空包涵著萬事萬物，才容得下任何。『自己的性命自己救、自己悟、自己證』，而不是別人，為師我只能傳法給你，但是呢？功夫要自己行深。

大家一定要收自己的心猿意馬，煉己純熟，可以還丹，收四門收六識，視、聽、言、動才能夠三花聚頂，五氣朝元、萬脈歸根一性圓明。

收自己的圓，都不容易了，何況收天人之圓，所以，自己怎麼收圓呢？一定要內收氣質，外收行持。把我們的氣質往內收，一切人相、我相、槓高、慳貪、忌妒，種種不悅於人，都要收入忍辱袋中。

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善安

大宅

積分: 1962

182^#

發表於 21-4-16 05:10 |只看該作者

本帖最後由善安於 21-4-16 05:14 編輯

【你只管善良，福報在後面，上天自有安排‼️】

古時候有一位善人，他福報很好，兒孫滿堂。他在臨終時，兒孫們跪在他床前說：

「您要離開我們了，最後留點什麼話讓我們終生奉行吧？」

善人說：「你們只需記住四個字：學會吃虧，吃虧是福。」

其實，善良的人，根本不會吃虧。

人生是一盤很大的棋，你在這裡迂迴一下，可能就在那裡蓄積了力量，福報在後面。

你現在所承受的，都是你起心動念所造。你將來所擁有的，都是你當下舉手投足而來。

巴西著名導演沃爾特·塞勒斯正在籌備自己的新電影。一天，正為此一籌莫展的沃爾特到城市西郊辦事，在火車站前的廣場上遇到了一個十多歲的擦鞋小男孩。

小男孩問道：「先生，您需要擦鞋嗎?」

沃爾特低頭看了看自己腳上剛剛擦過不久的鞋，搖搖頭拒絕了。

就在沃爾特轉身走出十幾步之際，忽然見到那個小男孩紅著臉追上來，眼中滿是祈求：「先生，我整整一天都沒吃東西了，您能藉給我點錢嗎？我從明天開始更努力擦鞋，保證一周後把錢還給您！」

沃爾特動了惻隱之心，就掏出幾枚硬幣遞到小男孩手裡。小男孩感激的道了一聲「謝謝」後，一溜煙就跑得沒影了。

沃爾特搖了搖頭，因為這樣的街頭小騙子他已經見得太多了。

半個月後，忙著籌備新電影的沃爾特早已將藉錢給小男孩的的事忘得一干二淨了。

不料，就在他又一次經過西郊火車站時，突然看到一個瘦小的身影離的老遠就向他招手喊道：「先生，請等一等!」

等到對方滿頭大汗的跑過來把幾枚硬幣交給他時，沃爾特才認出這是上次向他借錢的那個擦鞋小男孩。

小男孩氣喘吁籲的說：「先生，我在這裡等您很久了，今天總算把錢還給您了！」沃爾特握著自己手裡被汗水濡濕的硬幣，心頭陡然升起一股暖流。

沃爾特不由地仔細端詳起面前的小男孩，突然，他發現這個小男孩其實很符合自己腦海中構想的主人公形象。

於是，沃爾特把幾枚硬幣塞到小男孩衣兜里，對他神秘的一笑，說道：「明天你到市中心的影業公司導演辦公室來找我，我會給你一個大大的驚喜。」

第二天，小男孩得知，沃爾特讓他做了他新電影的男主角。

他在錄用合同的免試原因一欄中只寫了這樣幾個字：

“你的善良，無需考核！”

點睛之筆：

人虧了，天會補給你，確實是這樣。天補給你的，那就是奪不走的了，你虧一分，老天會補你十分。所以，在人前感覺到受人欺負，心甘情願地承受，天會補你。

所以，“肯吃虧不計較”，心甘情願這樣去做，吃虧其實是佔便宜。只要你肯吃虧，決定會得到利益。
“虧”就是虧空。你吃的虧越大，就是你的心量越大，你的空間越大，就像大海一樣，最後眾水都歸到海裡面來。

所謂“海納百川，有容乃大”，海在很低的地方，它就吃虧，在虧的地方。像山谷，像大海，虛心才可以有容。

所以，人能吃虧，這個人有雅量。一點不願意吃虧的人，針尖那麼大的虧都不願意吃，這樣的人能走到哪裡去呢？他能有多大的福報？所以，吃虧其實是吃福報啊！

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善安

大宅

積分: 1962

183^#

發表於 21-4-17 05:04 |只看該作者

❴善惡報應分明❵

昔日，周末之時，有一位得道神仙，姓莊名周，字文休。自幼拜師學道，其師姓李字伯陽，又號曰老子。

當四月初八日，乃是釋迦佛祖壽誕之辰，天堂門開，地獄門亦開。

莊子此日在家中清閒無事，外出遊賞山水，信步而行，見一位天神手持香花，來拜前生身屍。

莊子問曰：
賢友，這個身屍與你何恩何德？你為何手持香花前來拜謝他？

天神答曰：
他前生代吾行有十善好事。

莊子再問曰：
何為十善好事？能不能說給我聽聽。

天神答曰：
前身拜天地、尊神明、敬祖宗、孝父母、睦鄉里、敬六親、憐孤恤寡、發慈悲喜捨、佈施、持齋修行，故天地憐我苦功，令吾上天堂逍遙快樂，因此今日要持香花來拜謝他。

天神作偈曰：
這是我前胎恩賜天眼開
寶衣隨念來玉食自然栽
謝他多勸告助德一快哉
持花來敬拜塵世莫作呆

莊子拜別天神，再行數步，再看見有個餓鬼，提鞭惡打死屍。

莊子問曰：
賢友，這個身屍與你何冤何仇？自古有言：怨生莫怨死。你今打他何事？

餓鬼答曰：
這個身屍是我前身。

莊子問曰：
既然是你前身，因何事打他？

餓鬼答曰：
我前生行十惡之事，所以恨他。

莊子再問曰：
何事十惡之事？願聞其詳。

餓鬼即答曰：
呼天罵地、不尊神明、不敬祖宗、不孝父母、不和鄉里、不敬六親、殺生害命、欺神滅像、謗佛謗法、毀謗聖賢，因此墜落地獄受苦，我今日特來提鞭打他。

餓鬼作偈曰：
只因臭皮囊巴巴結結亡
生前貪快樂不肯暫迴光
白業從須少黃泉歲月長
必然提鞭打此恨氣昂昂

莊子作偈嘆曰：
路上遇著二樣屍善人善報惡陰司
誠心禮拜昇天去惡鬼痛鞭舊日尸

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善安

大宅

積分: 1962

184^#

發表於 21-4-20 14:55 |只看該作者

去廟裡抽籤或者去讓人家算命、改運，那個有沒有效?如果算了命能夠改命，那算命的人就不用那麼辛苦在那裡擺攤子了。

如果我們去改運能夠把運改好了，那在廟裡工作的人早就把自己改成什麼?

很簡單，如果你肯做的話你會見到效果的。不要說父母不好，父母不好還把你養的那麼大嗎?

雖然他有一些脾氣有一些他的個性，但是我們要感念父母對我們的關愛，那子女好不好?

我們就要反觀，子女不好就是我們自己不好。父母是根，根不好長的果實怎麼會長好?

所以子女不聽話，就要看自己身心有沒有不端正。子女都不受教自己就要看看自己的心念有沒有偏差，這個道理懂不懂嗎?

切實看好自己的心，當然二六不敢輕心，二六就是二十四小時，二、六、十二，十二時辰，要怎樣?

一個時辰幾個小時 ? 就是二十四小時，要很注意自己的起心動念，任何奸詐狡猾的心我們都不要用，我們要真、要誠、要有決心。

先人打鼓有時錯，是不是 ? 腳步踏差誰人無？我們再怎樣能幹的人，有時候都會不小心做錯事，再怎麼賢明有智慧的，有時候辦事。

智者千慮也會有一失，那我們看到人家做錯的時候，我們不僅要看著那個錯誤，一個汙點之外還有很大的空間，他還有其他很好很優秀的地方，對吧 ?

業障削減，要以真心，我們生活中有時候會遇上很不如意的事情，我們自己都要反求諸己，反省我們自己，我們要去多做善事，自己要多盡孝道，就能夠把不好的命運改變過來。

所以現在天災人禍很多，我們要如何趨吉避凶?自己就是要發善愿，不要隨隨便變起心動念，不要隨便做對不起良心。

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善安

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發表於 21-4-21 05:13 |只看該作者

活佛師尊慈訓把握當下

當下放下是永恆，當下就放下，全神貫注在這邊，才能創造永恆，不是生命結束，才叫永恆『天時緊急』不是未来的緊急，是現在的緊急『是你生命呼吸之間的緊急』握機奉獻有這個機會，是上天厚愛你，所以你不要推，你推了别人還是做，所以你有一個機會奉獻，就把握機會盡力去做。

趕快行功了愿，趕快行功了愿，藉著這個肉體『借假修真』多辦佛事，多辦大家的事，大家的事就是老天的事，大家的心就是老天的心，所以希望你們『立地成佛』此時此刻懺悔過往，昨日之非今日當下懺悔感恩。

從此做聖賢的事，聖賢就是顧性命，聖賢就是自己的生命要顧，自己的『性命大事』要去辦，没有性命無法理解許多事，無法辦理許多事，也不能在這世界上活動，性命要有自信，必須修得『靈光』修得至善，修得挽回你的『赤子之心』。

走自己的成佛路『人生無常』為什麽無常，因為你没有把握『當下』所以才無常呀，才會一直在輪迴，因為你没有做主，拿定主意走你們自己的路，應機行，隨緣渡化，其實為什麽叫『天人合一』只是在應機而已，你們没有體會到，别人也有某些需要的时候，你們有没有應機而發。

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善安

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發表於 21-4-26 03:50 |只看該作者

《駕馭人生包袱》

神指派了三個人，交給他們各兩個包袱，並且要他們在名為“人生”的道路上競走，目的地是叫做“幸福”的終點。

第一個人走得很痛苦，他覺得身上的包袱很沉重，幾乎把他壓垮了；他一路上汗水淋漓，每跨一步，就要流下一行眼淚。

第二個人走得很愉快，不過他走的速度很慢，漸漸地也覺得雙腿有些發酸。

第三個人一邊走一邊快樂地哼著歌，而且他健步如飛，一下子就到達了目的地。

神在終點等待著他們。

第一個人忍不住埋怨：為什麼他們走得這麼快樂，我卻走得這麼痛苦？難道祢給我的行李特別重？

「不，你們包袱重量都相同。」神回答：「這兩個包袱，一個裝的是“痛苦”，一個裝的是“快樂”，由於你把痛苦的包袱掛在前面，快樂包袱掛在身後，只看得到痛苦，卻看不到快樂，當然走得難過又疲憊。」

接著神指著第二個人說：「他跟你正好相反，他把快樂的包袱掛在胸前，痛苦的包袱扔在背上，眼睛看到的都是快樂，一路走來當然喜悅。」

至於第三個人。

神繼續說：「他不但讓快樂在前。痛苦在後，還在痛苦的包袱上剪了一個洞。他一面走，痛苦就一面掉在地上，身上的擔子減輕了，所以走得比誰都快。」

其實神除了給我們名為“快樂”和“痛苦”的包袱之外，還給了我們一樣東西，讓我們去剪破盛裝痛苦的包袱，這樣東西，是一把神奇剪刀，它的名字叫做“寛恕”。

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187^#

發表於 21-4-27 18:38 |只看該作者

彌勒祖師慈語 : 修持
在挫折之中不忘上進
在失敗之中不忘堅強
在窮困之中不忘行持
在艱難之中不忘了愿
在苦惱之中不忘歡喜
在分岐之中不忘同一
在造罪之中不忘懺悔
在犯過之中不忘自新
在獲利之中不忘施捨
在嫌隙之中不忘慈悲
在逆境之中不忘樂觀
在捨難之中不忘犧牲
在私我之中不忘大體
在成就之中不忘報恩
在怨憎之中不忘關愛
在疑慮之中不忘信心
在嫉妒之中不忘讚美
在爭執之中不忘謙讓
在散亂之中不忘清靜
在貪着之中不忘布施
在情慾之中不忘理智
在受譭謗之中不忘忍辱
在受污辱之中不忘寬恕

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善安

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188^#

發表於 21-4-29 11:45 |只看該作者

慈訓：

天涯路遠山且高。原人困東郊。
心懷慈情四處奔波勞。晨鐘暮鼔打敲。
明明的先天大道。真修實煉有多少。
修道多明理少。叫人心焦。舊污常存難脫超。
早破愚痴心性修養。天時已不早。
（其一）
這一會安星換斗。翻盤改卦象。
諸佛菩薩步下了雲頭。為此費盡良謀。
大家福亙古未有。功小無德白觀瞅。
沖天志沖天誓常不離口。提防龍華臉含羞。
心意不專甘墜下流。天恩難領受。

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善安

大宅

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發表於 21-4-30 08:34 |只看該作者

✨20210430 安東彌勒山聖言量品格
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善安

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發表於 21-5-1 10:43 |只看該作者

什麼是您的？

有個人死了，他才剛剛意識到自己的生命如此短暫。這時，他看見佛祖手拎一個箱子向他走來。

佛祖說：「好了，我們走吧。」
男子說：「這麼快？我還有很多事情沒有完成。」

佛祖說：「很抱歉，但你的時間到了。」
男人問佛：「你的這箱子裡是什麼？」

佛祖說：「是你的遺物。」
男人疑惑地說：「我的遺物？你的意思是我的東西，衣服和錢嗎？」

佛說：「那些東西從來就不是你的，它們屬於地球。」
男人又問：「是我的記憶嗎？」

佛祖說：「不是，它們屬於時間。」
男人猜測：「是我的天賦？」

佛祖回答：「不是，它們屬於境遇。」
男人問：「難道是我的朋友和家人？」

佛說：「不，孩子，他們屬於你走過的旅途。」
男人追問：「是我的妻子和孩子們？」

佛祖：「不，他們屬於你的心。」
男人說：「那麼一定是我的軀體。」

佛說：「不，你的軀體屬於塵埃。」
最後，男人肯定地說：「那一定是我的靈魂！」
佛祖一笑而過：「孩子你完全錯了，你的靈魂屬於我。」

男人眼含淚水，從佛祖手中接過並打開了箱子——裡面空空如也！
他淚流滿面，心碎地問佛祖：「難道我從來沒擁有過任何東西嗎？」

佛祖：「是的，世間沒有任何東西是真正屬於你。」
男人：「那麼，什麼是我的呢？」

佛祖：「你活著時候的每一個瞬間都是你的。」

生命僅僅是就是一個瞬間，我們熱愛它，享受它！活著就是勝利，賺錢只是遊戲，健康才是目的，快樂更是真諦！

要珍惜身邊的人，不要爭執，不要鬥氣，好好說話，相互理解！因為每個世人的時間都越來越少，最終還是要互相分離。

我們的生命如白駒過隙，不要消遣作踐，不要無端感嘆，不要斤斤計較。明天到了還是今天，所以沒有明天，只有今天呢！
好好活著，簡簡單單過好今天！

"人死燈滅時，能帶走什麼？"

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善安

大宅

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191^#

發表於 21-5-7 08:50 |只看該作者

🌊【人心是最大的風水】

📇河南一位女士，40歲左右的樣子，請教秦老師自家房子建好後，被風水先生告知曰：地基下有枉死的年輕女性，需要拿一千五百元錢，重新調理風水。是否應該花這個錢？秦老師無奈的苦笑一下說，你能告訴我，中國五千多年的歷史長河中，無數的朝代更替，哪塊兒土地上沒有死過人？沒有建過墓地？你介意的過來嗎？老話說“福人居福地，福地福人居。 ”調風水不如調人心，人心才是最大的風水。

📍社會上有很多人認為中國風水沒有科學依據，其實風水之說也是很有道理的。宇宙萬物，各有特性，各種物質本身也帶有一定能量，彼此之間也相互影響，這些能量集合在一起形成能量場，即所謂“風水”。如果這個能量場是和諧的、穩定的狀態，人在這種環境中，對人的精神方面、身體方面，乃至生活事業各方面都是有利的，這就是風水學的理論基礎。可現在的有些人對風水的理解卻陷入一個誤區，就是過度迷信外在物質，而忽略了人性對環境的巨大影響。

📍這些人買房子要看看風水，房屋的裝修要看看風水，擺放家具也要看看風水，其實人才是風水的決定因素。我們每一個人就是一個信息發射源，無時無刻不在向外界發射信息和能量，包括人的起心動念、言語造作，特別是人的心念，具有巨大的能量，是影響外部環境的決定性因素！

📍人的因素包括兩方面，一個是人的道德水準，一個是人的情緒狀況。

📍人的道德水準，簡單的講，就是人的善惡。如果一個人善念長存，待人寬容禮讓，樂於布施，與人誠信，遵守孝悌忠信，禮義廉恥這些自然規律，心無惡念，口無惡言，更無不良行為，他對外發射的信息就是良性的，他周圍的能量場就是和諧穩定的。

📍人的情緒狀態就是指人的心理特徵，如果一個人的情緒是處於一種平和、愉悅、快樂、穩定、安逸的狀態，他對外發射的是良性信息，他周圍的能量場是和諧的，與其相處會讓人感到舒適愉悅。假如這個人的情緒不穩定，是“恨、怨、惱、怒、煩”，以及抑鬱、悲傷、低落等狀態，那他發出信息也是紊亂的、負向的，會產生一個極具破壞性的能量場，對他自己以及周圍的環境都產生巨大的負向影響，進而對其他人也產生傷害，容易引發各種不好事情的發生。

📍這二者又是相互作用，相互促進的，即人的不良心性（惡念惡言惡行）會把負向能量積累在身體裡的，這些負向能量又會加劇這個人的不良情緒（恨怨惱怒煩），二者相加，人就容易遭災。一位易經老師曾經說過，凡是出重大災禍的人，都是負向能量很多的人，有些是處於不良情緒中，如剛鬧過家庭矛盾，情緒劇烈波動。正因為人的道德水準對人的情緒有著很大的決定作用，進而決定了人的吉凶禍福，所以才要我們信守自然規律，做一個“有道德的人”。

📍對於一個家庭來說，每個家庭成員的能量場總和起來，組成了家庭共同的能量場。但是在家庭之中，因為每個人的角色不一樣，對外發射信息能量級別也是不一樣，越是長者、尊者、老者，他的信息場對家庭的整體能量場影響就越大。所以，家庭中的每個人，都應該對家庭的風水承擔責任，特別是大人、長者、老人，對家庭的氛圍往往起到決定性作用！所以老年人，作為家裡的長輩、尊者，要特別注意提高自己的德行，完善自己心性，不要有惡念，不說不好的話，更不要散發抱怨的、委屈的、仇恨的、憤怒的這樣的負向情緒，否則對家庭的殺傷力是十分巨大的！

🍂俗話說“家有一老如同一寶”，這“老”可不單單指年齡的“老”，更指德行的“尊”與“長”，如果老而無德，為老不尊，這樣的“老”不僅不是家庭之寶，反而是家庭之禍，秦老師常說的“老人無德，子孫遭殃”就是這個道理。老人如果不懂為老之道，挑剔子女，子女不孝敬老人。除孩子容易生病之外，家庭其他成員也會受到這種不良氣場的影響，情緒暴躁易怒容易招惹災禍，我們在生活中常見到，家庭鬧矛盾，負氣出走，結果引發各種意外的案例很多啊。

📍在這裡勸告大家，風水學就是人性學！風水學是一個內心外物相結合的完整體系，不是外求的，而是向內求的，不能簡單地把它理解為外物關係，而忽略了人的心性，須知山川大地不變，唯獨人心可變。自己的心好了，充滿正能量，住到哪裡都是風水寶地！反之，德行不好，情緒不良，意惡，心惡，口惡，行為惡，再好的風水寶地都不能阻止招災招禍的厄運。

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善安

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積分: 1962

192^#

發表於 21-5-8 05:02 |只看該作者

達摩祖師慈語：阿彌陀佛
一句佛號，可滅八十億生死災劫？

阿彌陀經云：「一句佛號，可滅八十億生死災劫」。說一句惡語可以令你千萬劫不能超生，你相信嗎？

吾舉一例佛家典故：有一位信徒向禪師問：「一句阿彌陀佛佛號，何以有如此大之效力？」

禪師不答，罵曰：「混蛋」！

此位信徒聞言暴跳如雷：「你怎麼可以罵人呢？

禪師笑曰：「混蛋兩個字，就讓你產生這麼大的效果，何況「阿彌陀佛」是四個字哩！」

此位信徒聞言大悟，拜謝而退。

故「唸一句阿彌陀佛，也許從此生生世世步上善道」，積少成多，是可以消千萬罪業的。

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善安

大宅

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發表於 21-5-9 09:08 |只看該作者

🕸【享福不修福，過後不舒服】

1️⃣ 佛告訴我們，我們這一生所受用的，都是過去生中所修積的福報。福報畢竟是有限的，如果不懂得惜福，任意地糟蹋，隨便地濫用，福報就會提早耗盡。

2️⃣人一生的福報是有限的，它就像銀行里的存款，如果不珍惜而肆意浪費，一旦福報享盡了，就要遭受莫大的痛苦，甚至命不久矣。俗話說：“祿盡人亡。”所以，我們若想在非常短暫的人生里，快樂長一點，活得久一點，就一定要惜福。

3️⃣ 沒有智慧的人，才貪圖享受；有智慧的人，修福不享福。

4️⃣ 有幾個人享福而不迷的？特別是在六道裡頭，有幾個人享福而不造業的？所以，佛特別教誡菩薩修福、惜福、不享福。

5️⃣ 我們看到社會上許許多多人，年老了之後，受貧窮之苦。實在講，他晚年應當享福，不應當受這個苦報。為什麼受這個苦報？年輕的時候不懂事，把福報耗盡了，所以到年老的時候求別人救濟。

6️⃣ 現在這個世界，許許多多國家照顧老人福利，有些地方雖然做得很好，實在講這是治標，不是治本。如何從根本上照顧老人福利？從小教他惜福、教他節儉。要節儉、要惜福、要造福，年老的時候才有福報——財用不缺乏，又得到很多人的照顧。

7️⃣ 這裡頭的因果我們要清楚，你肯布施幫助別人，你年老力衰的時候，也會有人來幫助你，回報！當自己有能力的時候，不知道照顧老人，你老的時候就沒有人照顧，因緣果報，絲毫不爽，這些我們都要明了，要真正覺悟。

8️⃣人的富與貴、貧與窮皆來於我們的福報，福報猶如油燈上的油，一味的燃燒而不添加，遲早會油幹燈滅。

9️⃣佛教導我們，我們人都想財富、都想發財。發財是果報，因是什麼?因是財布施，你肯修財布施，你才會發得了財。今生髮財的人，過去生中修財布施，他修得多他得的財富多，他修得少他得的財富少。絕不是說他今生有什麼本事、有什麼能力、運氣好，那都是人看走了眼。前世修的因。就是一般人講命裡頭有財，無論從事哪個行業，那是緣，他有因，有因遇有緣，果報就現前。命裡頭沒有財，給他什麼機會、什麼樣好事情，他去做都賠本、都失敗，命裡沒有。聰明智慧是果報，法布施是因;健康長壽是果報，無畏布施是因。你要不修這三種因，你怎麼會得三種果報?

🔟懂得惜福，才會福澤綿長。其實，不管是什麼人，擁有的一切就算無人能及，享受的也是寥寥無幾。所以，每個人只要能維持必要的生活就好，不要輕易糟蹋自己來之不易的福報。即使你有十分福氣，也應只享受三分，剩下的留待來日再用。

倘若你能發大心，將福氣布施一切眾生，無形之中，自己的福報也會更為增上，安樂不會有窮盡之時。

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